2. varg1
3. radostinalassa
4. mt46
5. leonleonovpom2
6. wonder
7. planinitenabulgaria
8. kvg55
9. zaw12929
10. hadjito
11. sparotok
12. bosia
13. getmans1
14. rosiela
2. katan
3. wonder
4. leonleonovpom2
5. mt46
6. bojil
7. vidima
8. dobrota
9. ambroziia
10. donkatoneva
2. vesonai
3. radostinalassa
4. lamb
5. hadjito
6. samvoin
7. manoelia
8. mimogarcia
9. bateico
10. iw69
Прочетен: 794 Коментари: 0 Гласове:
Последна промяна: 05.08.2017 15:56
„Буква символизировала Божественную Стихию, Природу: ср. др.-сев. stжfr «буква», нем. (Buch)stab «буква», но латышск. daba «природа»; тох.А pars- «письмо, письменный текст», но и тох.А. pal «природа»; др.-англ. writan «писать», по англ. weather «погода»; греч. στοιχειον означает и «буква» и «стихия»; лат. liber «книга, свиток с письменами», но также «свободный, стихийный».
Понятие буквы соотносится также с понятием «дух, дыхание»: ср. др.-инд. varna «буква», но тох. А wras «дыхание» (*uег-); латышск. burts «буква», но англ. breath «дыхание». См. М.М.Маковский. Мифопоэтика письма//ВЯ, 1999. №5; Н.Fromm, W.Harms, U.Ruhberg (Hrsg.). Verbum et Signum. Berlin, 1975; H.-J.Spitz. Metaphorik des geistlichen Schriftsinns. Berlin, 1972.
1. Ср. и.-е. Vet- «повелевать» (о божестве), и.-е. *el- «краска» (оберег).
2. Связывание, «плетение» букв в слове, пересечение линий в слове - это не только символ Божественного порядка, но и мистических действий – колдо- вства, гадания. «Плетение» линий в букве напоминало древним «плетение» кишок в чреве
принесенного в жертву животного: расположение кишок служи- ло предметом гадания.
3. Вполне возможно, что латинское слово littera «буква» состоит из отрицательного табуируюшего элементы le- и корня, представленного др.-инд. taruh «червь, змея».
4. Ср. типологически польск. haslo «знак», но др.-инд. kasci "kind of grass", kesв "hair of the head". Ср., с другой стороны, осет. kaer «ячмень» (сырье для приготовления опьяняющего напитка). Понятие буквы, знака в древности соотносилось с божественным творением: ср. хет. has- "beget, bear". Ср. А.С.Мельничук. Корень *kes- и его разновидности в лексике славянских и других индоевропейских языков//Этимология, 1966. - М., Знак, буква считались божественной сущностью: ср. кельтск. *krab «религия», прусск. gerbin «число» (символ Вселенной), русск. скарб (богатство как символ божественной силы). Считалось, что экстаз, слияние с Божеством, наступающие в результате возлияния, не обходились без вмешательства потусторонних сил: ср. хет. herp «враг; вражеский»; ср. далее: др.-англ. lid «яблочное вино», но нем. leiden «страдать»; осет. saen «вино», но
тох.А sanu «опасность», гот. winnan «страдать», но русск. вино, англ. wine и др.
5. Отметим, что насилие и страдание, по представлениям язычников, обычно были источником рождения: сама Вселенная была создана Божеством в результате разрыва Хаоса. Страдание - путь слияния с Божеством.
6. Божественная точка наиболее явственно обнаруживается в латинской строчной букве i. Геометрическая точка ничтожна количественно и не занимает никакого пространства, но именно она есть Принцип, посредством которого произведено все пространство, являющееся лишь разворачиванием ее собственных виртуальных возможностей в различных плоскостях. Равным образом арифметическая единица является самым малым из чисел, если рассматривать ее как погруженную в их множественность, но она же является самым большим числом изначально (в принципе), потому что она все их заключает в себе виртуально и производит весь их ряд бесконечным повторением себя самой. Точка есть одновременно принцип и за родыш протяженностей; единица есть одновременно принцип и зародыш чисел.
7. Ср. и.-е. *bha- «быть», *bha- «гореть»; *bha- «издавать звуки».
8. Буква W - это перевернутое М.
9. Воля возникает в сердце и в голове. Метафорой божества является не толь ко боготворчество, но и воля.
10. Буква Τ символизирует также знак, знамение.
11. Понятие пространства может соотноситься с понятием цвета: ср. тох.А eprer «воздушное пространство», но др.-англ. earp "dunkel-farbig"; лат. regio «местность, пространство», но перс, reng «цвет, краска»; лат. pagus «мест- ность, пространство», но
др.-англ. fah «краска, цвет»; и.-е. *uеr-«простран-ство», но одновременно «темный цвет».
12. Ср. также: лат. litare «совершать жертвоприношение»; греч. λιτός «молит-ва».
13. Ср. арм. ter-cun «птица».
14. Ср. также: лат. scribere «писать» (ср. латышек, skurbs «находящийся в бессознательном состоянии, в экстазе», типологически ср. лат. Littera «буква», но др.-сев. leidla «экстаз»), но прусск. kerdan «время, вечность»; греч. σήμα «знак», но др.-сев. tima «время, вечность»; ср. др.-сев.: stǽfr, нем. (Buch)stab «буква», но латышск. daba "way, habit, nature", чешск. Doba «время» (ср. литовск. stebeti «находиться в экстазе, дивиться»).
15. Слова со значением «буква» могут быть также связаны с названиями животных-тотемов: ср. сербско-хорв. slovo «буква», но тох.А lu «животное»; нем. Bock , англ. buck «козел», но русск. буква; лат. Littera «буква», но др.-сев. liдr «змея»; др.-инд. varna «буква», но гот. Waurms «змея».
16. Ср. англ. wreath «венок» и англ. word «слово» < *uеr-.
17. Типологически ср.: латышск, burts «буква», но русск. борьба; русск. буква, но англ.диал. buck "a smart blow on the head"; др.-англ. varna «буква», но русск. свара «драка». Буква также могла символизировать пищу, божественный хлеб: ср. русск. буква, но арм. bujc «пища»; латышск. Burts «буква», но нем. Brot «хлеб».
18. Наиболее древним символом года, наиболее древним календарем была именно восьмиконечная звезда, вписанная в круг Периферия, сам круг - сезоны, то, что «горит». Центр же звезды, из которого исходят лучи, вечен и неизменен, он «не сгорает». Но именно в проявлении года, времени изначальная традиция видела проявление Высшего божества. Год является живым и наглядным воплощением двойственной природы реальности, где вечное и неизменное, духовное сочетается со смертным и переходящим, материальным. Конкретное постоянно меняется, архетипическое пребывает вечно.
19. Название руны «хагель» непосредственно совпадает с названием птицы (ср. др.-инд. ςakunas «птица») и с понятием горения (ср. и.-е. *kenk-«гореть»): ср. образ птицы феникс.
20. Типологически ср.: хет. hatrai «писать», но нем.диал. Hart, Kratt «лес».
Моля читателя да отдели изключително внимание върху изложеното до тук в тази точка, а то е от:
Б У К В А[1], Проф. д-р Маковский М. М.[2], http://imya.pro/article/id/?125.
Вярно е, че текстът се чете и възприема трудно, но не е ли достоен за съжаление фактът, че досега никой и по никакъв повод не е публикувал връзката / твърдението, че:
„БУКВА“ = „НАДПИС“ = „СКУЛПТУРА“ = „VARNA” = „UARNA“ = „BARNA”
А уж името „Варна“ беше изследвано толкова „задълбочено“, че... не е за писане...
[1] Заглавието на публикацията е „БУКВА”. Ако зависеше от мен, бих го записал така:
„ БУКВА = VARNA = ВАРНА = Вер. един от многобройните ключове към ЯСНА И ТОЧНА ИСТОРИЯ Н А Д У Н А В С К А Б Ъ ЛГА Р И Я ”.
[2] Глава из книги „Феномен табу в традициях и в языке индоевропейцев", ISBN: 5-484-00242-7, 2006.