Най-четени
1. cchery
2. radostinalassa
3. zahariada
4. mt46
5. varg1
6. leonleonovpom2
7. wonder
8. sparotok
9. kvg55
10. planinitenabulgaria
11. rosiela
12. bven
13. apollon
14. getmans1
2. radostinalassa
3. zahariada
4. mt46
5. varg1
6. leonleonovpom2
7. wonder
8. sparotok
9. kvg55
10. planinitenabulgaria
11. rosiela
12. bven
13. apollon
14. getmans1
Най-популярни
1. shtaparov
2. katan
3. wonder
4. leonleonovpom2
5. mt46
6. dobrota
7. bojil
8. ambroziia
9. vidima
10. milena6
2. katan
3. wonder
4. leonleonovpom2
5. mt46
6. dobrota
7. bojil
8. ambroziia
9. vidima
10. milena6
Най-активни
1. sarang
2. geraltofrivia
3. radostinalassa
4. lamb
5. hadjito
6. simonata
7. metaloobrabotka
8. djani
9. iw69
10. rosiela
2. geraltofrivia
3. radostinalassa
4. lamb
5. hadjito
6. simonata
7. metaloobrabotka
8. djani
9. iw69
10. rosiela
Постинг
12.07.2014 04:06 -
(3) Моят превод на Търновския надпис на Омуртаговата колона
Автор: devnenetz
Категория: История
Прочетен: 5600 Коментари: 0 Гласове:
Последна промяна: 14.07.2014 05:50
Прочетен: 5600 Коментари: 0 Гласове:
2
Последна промяна: 14.07.2014 05:50
Инж. Драгия Драгиев
C. НЯКОИ ОСНОВНИ ПРЕДПОСТАВКИ И ГЕОГРАФСКА БАЗА НА РАЗРАБОТКАТА
.
В предстоящите текстове ще бъдат дадени значителни количества информация и многобройни картни илюстрации. За улеснение на читателя тук ще се спра на някои основни въпроси, които имат най-съществено значение за по-лесното разбиране и усвояване на изложените по-нататък твърдения, доказателства или хипотези. По-подробни обяснения ще последват в другите части на настоящата публикация.
ПРЕДАНИЕ „ПОУЧЕНИЙ СВЯТОСЛАВА”
О НАЧАЛЕ ДУНАЙСКОЙ БОЛГАРИИ
Ю.К. Бегунов (Санкт-Петербург), Г.-Х.Нурутдинов (Казань)
„Дунайская Болгария (она же – Овеч, Джураш, Мизия, Фракия[1])
[1] Областите Овеч, Джураш, Мизия, Фракия = областите Провадия, Добруджа, Мизия и Тракия.
как государство и цивилизация возникла в VII в. не на пустом месте. Она началась от протобулгар, как повествуют летописи, за 35.000 лет от легендарного алпа Локбыра в Урус-субе или Кавыле (Северном Прикаспии). Родившийся по воле верховного бога Тангры, Великий Булгар подчинил себе Идель-Урал, Агиль (Балканы) и Балын (Восточную Европу). Перед нами чреда древних протобулгарских цивилизаций. Но дороже всех одна: Дунайская Болгария. О ней много рассказывается в сохранившихся в русском переводе булгарских тарихы (летописях) и намеи (поэмах). Одна из них открыта булгарским ученым Фаргатом Нурутдиновым. Это «Поучения Святослава», 965 г., якобы произнесенные великим князем Киевским накануне Балканского похода. «Поучения» сохранились в составе «Бэрсала тарихы», т.е. «Переяславской летописи» булгарского происхождения, которая, в свою очередь, входила в состав «Нариман тарихы», XV-XVI вв.
БЕГУНОВ Юрий Константинович, г. Санкт-Петербург;
академик Международной Славянской, Петровской и Русской АН, профессор политологии, доктор философских наук России и Болгарии, почетный доктор Великотырновского университета, член Союза писателей, член Русского исторического общества, член ассоциации булгаристов СНГ.
Фиг. 2 НУРУТДИНОВ Фаргат Габдулла-Хамитович
г. Казань, историк-источниковед. Идель – 2 "Звезда Поволжья", №06 (19-25.02.09) „Первым правителем державы Идель стал представитель имэнской династии по имени Джам-Иджи или Иджибак (14953 – 14653 гг. до н.э.). В годы правления Иджибака все представители Имэнской и Сарматской (ирано- язычной) династии именовались как Джам Иджи. А Иджибак означало правитель, царь, повелитель. Царевну Идели звали Танбит, что означает с прототюркского лицо рассвета. А сам Иджибак , очевидно, именовался лицом восходящего солнца. Что же касается искусства управления такой необъятной державой, как Идель, средневековый булгарский поэт и историк Кул Гали говорит так: Деяния и нравы их были просты,
Обычны и схожи правлений их дни,
Поэтому люди из древних времен
Немного запомнили царских имен.
Из тысячи лет сохранились лишь те,
Кто прославить народ и державу сумел.” Вот что говорится о символе власти в книге Кул Гали «О гуннах» 91242 г.) „Это было изображение топора и лука. С прототюркского «балтавар». Этот знак насаживался на древко булгара (знамя с изображением волчьей головы). Таким образом выражалась победная сила власти. По сенью такого знамени выбирали царя – правителя державы Идель. Люботыпна одна деталь, дошедшая до нас. На территории современной Украины, как известно, есть город Полтава, как утверждают специалисты-знатоки, Полтава возникло от балтавара, который был некогда знаком Киевской Руси и находился под властью Рюриковичей, являющихся ветвью идельского (булгарского) рода Дуло. Термин «дуло» означает гигантскую юрту[1]
[1] Дуло = Юрта!
или походный шатер, куда вмещался царь державы Идель со своей дружиной. Там же происходила коронация.”
Фиг. 3 Река Сулла/Дуло , Башкорстан, РФ. Нима това не е диря от нашите предци? Тризъбец. Балта. Вар. Прова. Варна Лека-полека стигнахме до един от деликатните моменти на моята разработка. Може би най-после точно тук ще дадем най-логичното обяснение за произхода на името Варна, а от там ще можем за сетен път да фиксираме историческата „Тъй наречена Варна” върху днешното село Мадара. Но нека продължим текста, който прекъснах няколко реда по-горе: „Трезубец[1],
[1] Над столицата ни Мадар град се е „издигал” българският национален „ГЕРБ – ТРИЗЪБЕЦ” който обикновените българи наричали «казак» или («гусиная нога»… От този именно „Казак” е дошло и едно от народните имена на река Провадийска – Казак дере. Има стари карти с такова име на р. Провадийска.
как символ Тангры и сильнейших алпов, изображался также на бубнах булгарских шаманов. Простые булгары называли трезубец «бэрэнджар» («баранья голова[1]»),
[1] Ето защо на една от показаните в разработката ми карти турците са записали река Провадийска с името Bachbounar! Bachbounar = Главен извор = Главна/столична река. И до днес в Украйна кметовете биват наричани ГОЛОВА!
«эщтэк» («иштяк») или «байсанак» («большое копье»), «хазар» («вожак стада») и т. д. В трезубце видели изображение лука и стрелы, рогов хазара, полумесяца, бунчука и пр. У шаманов было собственное название трезубца — «казак» («гусиная нога[1]»),
[1] От тук и само от тук река Провадийска има и едно друго име – Казак дере! Да! Думата „плюска” освен дървена чаша, освен чаша, освен cupul, купол. и др. означава и „гусинная нога”/гъши крак/лапа!... Но за това ще говорим по-подробно и другаде.
запрещенное для произношения простым людям под страхом кары небесной. Это название возникло на почве того, что могущественнейшие алпы Мардукан и Кубар принимали вид драконов с гусиными ногами. Кстати, Мардукан, создавший — по воле Тангры — Землю, был по этой причи- не превращен народными сказителями в гуся (утку). Булгарская царская династия Дуло, основанная шаманом, сделала трезубец своим гербом под названием «балтавар» — т. е. «топор» (балта[1])
[1] В Девня, а и другаде, имаме голяма местност „Балтата”. Край нея са разкритите и прословути „езически” гробове! Старите девненци са информирали К. Иречек за останки от много старо село при Маркозана/Балтата. Балта-Балти-Викинги?...
— лук (вар[1])».
[1] Река Девненска е именувана на стари карти, като река Varnas. Река Провадийска също е именувана като река Varnas.
В булгарском государстве топор и лук были атрибутами царской власти, а кроме этого символизировали лесные территории (топор) и степные (лук). Своим гербом булгарские цари подчеркивали, что они — правители бескрайней лесостепной Евразии. В царствование булгарского кагана из династии Дуло Курбата Кюнграта («Курбата») территория Иделя действительно простерлась от Балкан до Алтая и получила название Булгарии (Великой Булгарии). В конце VII в. Великая Булгария разделяется на Северную Булгарию (Черную Булгарию с центром в Башту — Киеве), Южную Булгарию (Хазарию) и Западную Булгарию (Дунайскую или Балканскую Булгарию). Но и в Черной Булгарии, и в Хазарии, где правили представители династии Дуло, государственным гербом оставался герб Дуло — трезубец. Мисля, че имаме предостатъчно основание да направим предположението, че от старата българска или славянска дума ЛУК/ ЛЪК/ ВЭР/ВАР, БАР и най-вече от българския или славянския лък ВАР и БАР, е дошло варненското име Варна/Барна/Лъково на Мадара:
Б.м. Горните текстове съдържат много „златни” жили, които могат да ни помогнат в осмислянето на нашата българска история, но смятам, че за моите сегашни цели и това е достатъчно. Тук само ще направя първото допълнение, че от многото варианти за произхода на името на гр. Провадия най-достоверен ще излезе следният: „Коренът[1]
[1] prova ит. ез. или прова – лък, нос, носова част (това значение „лък” отново сочи към: Река лучников… Реката на стрелците… Крепостта Проватон край реката на стрелците… (Крепостта или градът край Провадийската мочурлива река…), който днес назоваваме:
„Прова”/„Prova” на името „Провадия” означава Лък, Лук, Вар, Бар, Бэр!!!… ПРОВА[1]-ДИЯ!!!
[1]Прова (арка, лък, про́ва, "нос судна", рrоvа, рrоrа, рrōrа, πρῷρα). Ще стане голям пропуск, ако не направя още едно допълнение, а то е: Арабският пътешественик от XII в. Ал-Идриси много правилно е записал няколкократно под една или друга форма името на река Барасклафа. Неговите осведомители много добре са му обяснили, че името на реката е съчетание от: „Бар”(лък/вар) и „склафа” (мочурлива, тинеста). С други думи: при един от вариантите името БАРАСКЛАФА може би означава МОЧУРЛИВАТА РЕКА НА СТРЕЛЦИТЕ. А коренът „Прова” на името Провадия означава: арка, лък, про́ва, „нос судна", рrоvа, рrоrа, рrōrа, πρῷρα.
Фиг. 4 Лък (Вар, Бар, Вер), рус. ез. Лук (Вар, Бар, Вэр). 1 – ръкоятка, 2 – рамена и 3 – тетива. Нека винаги помним всичко за този български Лък/Вар/Вер/Бер! От съвсем накратко казаното до тук бих извлякъл следните изводи: 1. Град Барасклафис/Преславец при река Дунав означава Град на стрелците от рода Дуло при Мътната река. 2. Река Барасклафа/Провадийска означава Мадарската/ Мочурливата/Тинестата река на българските стрелци. 3. Река Мигали Барасклафа/Велики Преслав означава Голямата мочурлива река на българските стрелци. 4. Думите и имената: Бар, вар, вер, вэр, лук ,лък, прова, балтавар, балта, плюска, мадар, Барасклафа, Прават, Казак, Преслав, Варна, Барна, Варнас, Барнас, Мадара и др. „заковават” неоспоримо, че: · На територията на днешното село Мадара/Варна и около река Казак/Мадара/ Провадийска са били разположени най-елитните конни и пеши стрелци-лучни- ки. · На 90 %-тна вероятност можем да твърдим, че и до днес името Мадара на село Мадара и името на река Мътнишка/Мадарска говорят само за едно: кан Мадар/Аспарух е приносителят и заслужилият кръстник на това най-свидно и скъпо на всеки истински българин българско огнище! · Река Мигали Барасклафа е била най-сериозният български отбранителен рубеж и там е имало групирани може би още повече конни и пеши български стрелци. · Фактът, че с имената Кара су и Кара дере са били именувани „черните”/ „мътните” реки: Кара су в Сев. Добруджа, Провадийска, Камчия, Девненска и някои други означава, че това са били най-главните български отбранителни линии с концентрирани при тях крупни български/„кара” въоръжени сили и хора.
Фиг. 5
NIGRA BULGARIA. David Rumsey. Historical Map Collection. Banduri, Anselmo Maria / 1794. Какво значи NIGRA BULGARIA? Кога, как, защо, откога и докога е съществувала тази „Черна България” в района на Северна Добруджа? Къде е бил нейният ръководен/команден център? Не е ли била NIGRA BULGA- RIA/ЧЕРНА БЪЛГАРИЯ в чертите на Дунав на север, морския бряг и чертата „Траянов вал”/„Аспарухов презид” от юг? Не ли наричана тази територия „ОСТРОВ РУСОВ”, „ЗЕМЛЯ СВЯТОСЛАВА”? Не е ли бил Малък Преславец на Дунав/дн. Сарай „Середина земли Святослава?”… Не е ли било „Место болгарских царей?”… Фиг. 6 1 – Переяславец на Дунай/Малък Преславец/Мικρό Πρεσλάβα/Новият дунавски дом на кан Омуртаг, 2 –Киевец/Harsova,Romania – град замислен или от Кий – единия от създателите на град Киев и Киевская Русь, или получил своето име Кий от древнотюрк- ската дума kiy = кий = бряг. Най-вероятно това име Киевец е дошло от стария рим- ски град и крепост Кий/Kius, който подобно на Стария аул на Омуртаг се е намирал североизточно от дн. Хършова,но на малко по-голямо разстояние. Русский блог: http://xn----btbgrfelylkaw.xn--p1ai/wp-сontent/uploads/2013/12/75.jpg. Главни места в разработката заемат районите около румънските гр. Хършова, гр. Черна вода и остров Пъкуюл луй Соаре. На пръв поглед концентрирането на работата по издирването на визираните в Търновския надпис обекти чак в този нелогичен по досегашните научни разбирания дунавски район е нестандартно. Но то нито е случайно, нито е необоснова- но. Това ще се види по-нататък. Фиг. 7 Инж. Др. Драгиев: 1 – Руини от Стария Сарай (R. Eschi sarai, Старият Аул на Омуртаг), 2 – Сарай (Sarai, Новият дом на Омуртаг), 3 – Град Хършова, Румъния, 4 - Езеро на хазарите, Австрийска военна карта от 1910 год. http://lazarus.elte.hu/hun/digkonyv/topo/200e/46-45.jpg.
Фиг. 8 Инж. Др. Драгиев: 1 – Дом на българския речен флот/Рум. остров Пъкуюл луй Соаре, 2 – Омуртагова могила при рум. гр. Черна вода и 3 – Старият дом/Ески Сарай на Омуртаг, Северна Добруджа. Разстоянията са по права въздушна линия.
15. 06. 2014 год. Варна. Др. Д. Др.
- Следва -
„Дунайская Болгария (она же – Овеч, Джураш, Мизия, Фракия[1])
[1] Областите Овеч, Джураш, Мизия, Фракия = областите Провадия, Добруджа, Мизия и Тракия.
как государство и цивилизация возникла в VII в. не на пустом месте. Она началась от протобулгар, как повествуют летописи, за 35.000 лет от легендарного алпа Локбыра в Урус-субе или Кавыле (Северном Прикаспии). Родившийся по воле верховного бога Тангры, Великий Булгар подчинил себе Идель-Урал, Агиль (Балканы) и Балын (Восточную Европу). Перед нами чреда древних протобулгарских цивилизаций. Но дороже всех одна: Дунайская Болгария. О ней много рассказывается в сохранившихся в русском переводе булгарских тарихы (летописях) и намеи (поэмах). Одна из них открыта булгарским ученым Фаргатом Нурутдиновым. Это «Поучения Святослава», 965 г., якобы произнесенные великим князем Киевским накануне Балканского похода. «Поучения» сохранились в составе «Бэрсала тарихы», т.е. «Переяславской летописи» булгарского происхождения, которая, в свою очередь, входила в состав «Нариман тарихы», XV-XVI вв.
В «Поучениях…» подчеркивалось, что при булгарском кане Кара-Сакклана (Аскыпа, или Скифии, или Украины) Урус-Айдаре (815-855гг.) «мы, урусы, свою славу стали иметь» в связи с провозглашением в 852 г. Русского бейлика (княжества) на среднем Днепре со столицей в Киеве. Тогда русским князем стал представитель рода Дуло Дир (или Ас-Джир), сын Будима, внук Крума III (852-876гг.). Этот факт в самой общей форме был отмечен в русской «Повести временных лет», под 852г.: «…когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля»; а булгары называли её Урускалой и считали своей.
Никогда не может быть забыто, что от булгарского корня, в том числе, вырос и побег славного племени русов, которые жили в Каре-Саклане и Ак-Саклане (т.е. в Скифии, на Северном Кавказе и в Идель-Урале) с древнейших времен Чернолесской археологической культуры всегда рядом с булымерами-булгарами, своими братьями. А когда приходили войны, то русы вместе с булгарскими племенами обороняли свою землю – Аскып, что пораскинулась на огромных пространствах от Алтая до Дуная. Там кочевали тюря-булгары, или кибя-булгары, иначе говоря, главенствующие булгары, которых русы называли буржанами. Те брали с других племён (а по Геродоту их в Скифии было множество) дань в виде десятой части зерна и скота. Но с русов они ничего не брали, потому что булгары были честны и добры и жили по Тори, древнему закону. Русы называли булгар халибами, как свидетельствует древняя книга «Приникание», дружили с ними, давая пищу и кров, когда это требовалось, воевали против греков и римлян в одном Степном союзе, ненавидели рабство и любили свободу. «И так было до той поры, пока к нам ни прилетела чудесная птица Кунгош, она же Поучения Святослава, и Мэнкош, и села на дерево и начала петь про подвиги древних бахадиров. Её перья горели и днем, и ночью, а песня призывала и к миру, и к подвигам, к справедливой войне светлых сил с темными дивами во главе воинов-маджар с алпом[1] Барыном
[1] Алп – героизиран, признат от българския народ владетел издигнат до степен на дух. (он же – Барыс, Кубар, Маджар, Урус), скачущим на белом коне по воздуху со сверкающим копьём-молнией[1] [1] Напълно съм съгласен, защото Мадарският конник Мадар е пронизал византийското лъвче не с обикновено копие, а с тънко копие-мълния, което никога не трябва да забравяме! в руке. А когда Барын рассекал облака, то гремел гром и с небес стекала живая вода. А мы с радостью пили эту воду: ведь она дает нам жизнь и силу». Тот чудесный воин, посланник Тангры, запечатлен в камне в виде Мадарского всадника. В поэзии его запечатлел Хайджин. Так пел на трёк-булгарском языке Бек Хайджин Муса Балтаварлы, а по-русски – тмутараканский князь Мстислав Владимирович, сын Владимира I, внук Святослава (годы жизни – 989-1036). Для своей поэмы он использовал «Поучения Святослава», которые были сказаны перед началом Балканского похода в 965 г. Они были записаны кирилловскими буквами на древних дощечках на агильском (балканском) языке; здесь сохранилось фольклорное предание о прарусах и протобулгарах с древнейших времен2. Вначале рассказывается о Тангре и его деяниях в следующих словах: «Напрасно вспоминать наши счастливые времена перед дальней дорогой, напрасно оглядываться, если народ почти ничего не знает о Наджи (Подземном мире), Суваре (Небесах) и Джамыре (Земле, или реальном мире), о двух сторонах жизни – о Свете и Тьме, о Добре и Зле – и даже стесняется об этом думать. Тангра создал Сувар, Наджи, чашу из Джамыра (гранита), которую мы называем Джамыр Савыт и Джир (Земля), алпов (духов), Солнце, Луну и Звезды. Джамыр Савыт Тангра повесил на ветке Тыта, или Бой-Терека (Дерево Вселенной), на которой Джамыр Савыт с той поры и висит. Из Сувара изливается Тиджа (Источник жизни), рождающая по воле Тангры жизнь. Когда сок Тиджы в живом иссякает, все живое умирает и попадает в Наджи, или Тамму (Подземный мир). А в Суваре – вечная жизнь, но туда попадают лишь герои и праведники, которых Тангра обращает после их смерти в алпов. Пусть это булгарское знание урусы запомнят, ибо оно с нами останется. В этом я вижу наш Кулай[1] [1] Кулай – мн. стара дума запазена в бълг. език и бълг. нар. песни от хилядолетия. Таковы основы булгарского духовного учения, которое было также известно и русам, но с другими именами. Так Тангра это Даждь-бог, триединство вселенной – Явь, Навь и Правь, богиня Умай[1] [1] Богинята Умай/Чик/Лебед е била почитана наравно със своя съпруг Тангра/Тенгри. Според мен търсе- ният от нашата наука град Чика е дн. Мадара. – Матерь Сва и т.д. А далее следует обширное повествование из мифологичес- кой истории протобулгар от легендарного алпа Локбыра до исторического хана Аспаруха (VIIв.). По мере достижения исторических времен голос проповедника крепчал, звучал все увереннее и мощнее, особенно тогда, когда рассказывалось по том, что прото- булгары во главе с барсылами (борусками) с бием Сэбэром, братом Булюмара, во главе перешли из Идели на Волге на средний Днепр (или Тун-Буричай, по-булгарски) и там «как соколы на лебедей на кряшцев (греков) налетели и били их». Когда кряшцы увидели, что Лис (он же – Шурале, алп смерти) уже в предместьи Истамбула (Константинополя) хвостом вертит, то немедленно послали к Сэбэру в Джураш (болгарскую Добруджу, или Овеч) свою дань – золотые одежды и сереб- ряных коней, и власть булгарскую над собой признали. «Однако греки собрали большое войско и неожиданно напали на бия Сэбэра.» Но булгары начеку были, продолжает автор «Поучений», и такое побоище врагам устроили, что надолго кряшцы притихли. За эти победы наши предки немало кровушки на землю ту пролили, а значит нашей она для нас стала. Вернемся же туда, призывал Святослав, где видели мы уже горы Балканские и золотые пески Лукоморья, поможем бурджанским булгарам в их борьбе против кряшцев и сядем на веки в Джураше предков наших». В другом месте своих «Поучений» Святослав сообщает, что «младший сын Курбата Аспарык со своими буржанами (северокав- казцами), идельскими (Волго-уральскими), барсылами (северокавказ- скими предками русов) и дулобайскими (волынскими) булгарами при помощи хакана Хазара Кыр-Багыла (653-675 гг.) разбил кряшцев при устье Сулы(Дуная) и отнял у них исконно булгарские земли: Кара-Бурджан (Дунайскую Болга- рию) с областью Джураш (Добруджу). Именно это совершил бахадир[1] [1] Бахадир, бахадур, батыр, батор… Ето откъде идва Батой/Аспарух. Аспарух, основатель первого Болгарского царства. Почетный титул у монгольских и тюркских народов, присоединяемый к имени (например, Субэдэй-багатур, выдаю- щийся военачальник Чингисхана, Есугэй-багатур, отец Чингисхана) — «герой», «доблестный воин», «богатырь». В дальнейшем превратился в имя собственное. Широко используется при создании сложносоставных имен в формах бахадур баты́р, батор, бахадир и т.п. В «Поучениях» четко изложена программа Балканского похода Святослава: основать булгаро-русское государство в результате Балканского похода Святослава Джураш, или Овеч, со столицей в г. Переяславце - на Дунае. Причем автор «Поучений» опирается на фольклорную булгарскую традицию постепенного завоевания Агиля, т.е. Балканского полуострова. Он также основывается на булгарской традиции верного служения Тангре и его нардам. Также пел создатель булгарского эпоса «Чулман толгаэ» кан Кубан Боян в 154 г. до н.э. 3 Хайджан пел так: «Уйдут кряшци из Джурашской земли, где текут молочные реки среди медовых берегов». Итак, согласно преданию, русы были ближайшими друзьями протобулгар, которые исповедовали языческую веру в Тангру и его нардов, и расширили свою территорию до Алан-Кубара (реки Одры) и Истанбула (Царьграда). Они не хотели, чтобы «дети тьмы», как булгары называли греков, на земле жировали и обращали в рабство булгар и славян. Постепенно автор «Поучений» переходит ко времени Аспаруховых булгар, когда «кряшцев баг бурджанских булгар сын Курбата Аспарык разгромил. Когда булгары – барынджары (берендеи) Хазар ставили, то Аспарык не захотел им подчиниться и в Бырманскую степь (Северное Причерноморье) ушел. Там когда-то Кермек, сын Урусбага (Аттилы) и предок Курбата и Айдара, правил хон-булгарами (гуннами) своими (годы правления Бел-Кермека, или Ирника – 463-489 гг.). «Желая отобрать у греков часть Агиля, хан Аспарух[1] [1] Става дума за нашия кан Аспарух. сын Курбата» попросил помощи у хонских, или кермекских булгар – дэбэрцев (тиверцев) и угольщиков (уличей), а также у барсылов (борусков), нынешних урусов, и барынджар (берендеев). Те дружно людей своих ему прислали, и он в первый раз разбил Кряшкалу (Грецию) и дошел до Кичи-Кия, или Кичи-Бэрсалы[1] [1] Под Малък Преславец авторът разбира този на брега на Дунав. Аз къщо смятам, че тук става въпрос за Малък Преславец/Сарай, който е близко до Хършова и е на 16км от р. Дунав. (Малого Переяславца). Тогда те барсылы, которые не пожелали в Хазар войти и к Аспарыку примкнули, в том Кичи-Кие поселились. Хотя, должен сказать, пока барынджары Хазарией владели, они нас не притесняли, даже дань с нас не брали, и мы жили на Тун-Буричае как хотели. Но кряшцы не дали барсылам спокойно в Кичи-Кие жить: наняли худцев (готов), и кряшцев (греков), и те напали на барсылов, нынешних руссов. Когда Аспарык вновь изготовился к битве, он вместе с барсылами наголову разбил и худцев, и кряшцев . Враг побежал со всех ног, но лишь немногим спастись удалось. Словно молниями[1] [1] Като мълнии са поразявали враговете си. С копие-мълния и Мадарският конник кан Мадар/ Аспарух пробожда византийското лъвче. разили барсылы и другие аспарыковы булгары худцев и кряшцев и, как известно, половину Агиля взяли. Худцы испугались, ушли из Агиля куда-то на север, и там пропали. А барсылы аспарыковы возле Джураша поселились и, как сказано, осуществилась милость Божья! Хвалу возносим Тангре Великому и алпам его: Кубару Желтоусому, Сабану Сильному, Алабуге Доброму и другим! И к этому добавим, что земля наша с той поры Урускала (Русь), ибо кровь наших предков обильно полила его! Тогда взяли наши много пленников, но они после этого потрудились для нас и стали вольными и равными нашим.» На этом интересный текст «Поучений Святослава» не заканчи вается. Автор много скорбит о потере былого булгарского могущества и единства. Теперь Урускала и Булгар разъединены, они разделились на племена и прозябают в жалком бытии поодиночке. А греки с помощью своей веры разделяют народы, их крестят и приближают к себе. Так случилось с дунайскими булгарами, а позднее и с Русью. Болгаро-русская геополитика[1] [1] Авторите може и да са прави, но като че ли залитат към пропагандиране на „корените на Българо-съветската дружба”… Знае ли човек… Може и да са прави… времен Святослава Храброго не могла победить: она оказалась утопией, особенно в условиях христианизации всей Европы. Однако славные деяния славяно-булгарских властителей из династий Дуло, Рюриковичей, а потом и Асеновцев в их борьбе за свободу и независимость не могут быть забыты!” Примечания 1. Обладателем и хранителем коллекции уникальных материалов с булгарских летописей, эпоса и поэтического творчества является казанский источниковед Фаргат Габдулла-Хамитович Нурутдинов. К сожалению, древних текстов на тюрки не сохранилось. Они погибли в результате пожаров ваисовских архивов и библиотек в 1884, конце 1930-х годов, 1944, 1982гг. 2. Благодаря работе в 1920-30-е годы под руководством Сайфуллина в г. Петропавловске Казахстанском, сохранилась известная часть этих материалов, но только в русском переводе. С 1966г. по настоящее время владельцем коллекции является Ф. Г. - Х. Нурутдинов. Он постепенно готовит эти материалы к печати. 3. Текст булгарского эпоса, отредактированного во II в. до н.э. булгарским поэтом Кубаном Бояном – «Чулман толгаэ» тоже сохранился в русском переводе группы Сайфуллина и в настоящее время представляет собой семь толстых амбарных книг. Он ждет своей очереди на издание. |
Фиг. 1 |
академик Международной Славянской, Петровской и Русской АН, профессор политологии, доктор философских наук России и Болгарии, почетный доктор Великотырновского университета, член Союза писателей, член Русского исторического общества, член ассоциации булгаристов СНГ.
Фиг. 2 НУРУТДИНОВ Фаргат Габдулла-Хамитович
г. Казань, историк-источниковед. Идель – 2 "Звезда Поволжья", №06 (19-25.02.09) „Первым правителем державы Идель стал представитель имэнской династии по имени Джам-Иджи или Иджибак (14953 – 14653 гг. до н.э.). В годы правления Иджибака все представители Имэнской и Сарматской (ирано- язычной) династии именовались как Джам Иджи. А Иджибак означало правитель, царь, повелитель. Царевну Идели звали Танбит, что означает с прототюркского лицо рассвета. А сам Иджибак , очевидно, именовался лицом восходящего солнца. Что же касается искусства управления такой необъятной державой, как Идель, средневековый булгарский поэт и историк Кул Гали говорит так: Деяния и нравы их были просты,
Обычны и схожи правлений их дни,
Поэтому люди из древних времен
Немного запомнили царских имен.
Из тысячи лет сохранились лишь те,
Кто прославить народ и державу сумел.” Вот что говорится о символе власти в книге Кул Гали «О гуннах» 91242 г.) „Это было изображение топора и лука. С прототюркского «балтавар». Этот знак насаживался на древко булгара (знамя с изображением волчьей головы). Таким образом выражалась победная сила власти. По сенью такого знамени выбирали царя – правителя державы Идель. Люботыпна одна деталь, дошедшая до нас. На территории современной Украины, как известно, есть город Полтава, как утверждают специалисты-знатоки, Полтава возникло от балтавара, который был некогда знаком Киевской Руси и находился под властью Рюриковичей, являющихся ветвью идельского (булгарского) рода Дуло. Термин «дуло» означает гигантскую юрту[1]
[1] Дуло = Юрта!
или походный шатер, куда вмещался царь державы Идель со своей дружиной. Там же происходила коронация.”
Фиг. 3 Река Сулла/Дуло , Башкорстан, РФ. Нима това не е диря от нашите предци? Тризъбец. Балта. Вар. Прова. Варна Лека-полека стигнахме до един от деликатните моменти на моята разработка. Може би най-после точно тук ще дадем най-логичното обяснение за произхода на името Варна, а от там ще можем за сетен път да фиксираме историческата „Тъй наречена Варна” върху днешното село Мадара. Но нека продължим текста, който прекъснах няколко реда по-горе: „Трезубец[1],
[1] Над столицата ни Мадар град се е „издигал” българският национален „ГЕРБ – ТРИЗЪБЕЦ” който обикновените българи наричали «казак» или («гусиная нога»… От този именно „Казак” е дошло и едно от народните имена на река Провадийска – Казак дере. Има стари карти с такова име на р. Провадийска.
как символ Тангры и сильнейших алпов, изображался также на бубнах булгарских шаманов. Простые булгары называли трезубец «бэрэнджар» («баранья голова[1]»),
[1] Ето защо на една от показаните в разработката ми карти турците са записали река Провадийска с името Bachbounar! Bachbounar = Главен извор = Главна/столична река. И до днес в Украйна кметовете биват наричани ГОЛОВА!
«эщтэк» («иштяк») или «байсанак» («большое копье»), «хазар» («вожак стада») и т. д. В трезубце видели изображение лука и стрелы, рогов хазара, полумесяца, бунчука и пр. У шаманов было собственное название трезубца — «казак» («гусиная нога[1]»),
[1] От тук и само от тук река Провадийска има и едно друго име – Казак дере! Да! Думата „плюска” освен дървена чаша, освен чаша, освен cupul, купол. и др. означава и „гусинная нога”/гъши крак/лапа!... Но за това ще говорим по-подробно и другаде.
запрещенное для произношения простым людям под страхом кары небесной. Это название возникло на почве того, что могущественнейшие алпы Мардукан и Кубар принимали вид драконов с гусиными ногами. Кстати, Мардукан, создавший — по воле Тангры — Землю, был по этой причи- не превращен народными сказителями в гуся (утку). Булгарская царская династия Дуло, основанная шаманом, сделала трезубец своим гербом под названием «балтавар» — т. е. «топор» (балта[1])
[1] В Девня, а и другаде, имаме голяма местност „Балтата”. Край нея са разкритите и прословути „езически” гробове! Старите девненци са информирали К. Иречек за останки от много старо село при Маркозана/Балтата. Балта-Балти-Викинги?...
— лук (вар[1])».
[1] Река Девненска е именувана на стари карти, като река Varnas. Река Провадийска също е именувана като река Varnas.
В булгарском государстве топор и лук были атрибутами царской власти, а кроме этого символизировали лесные территории (топор) и степные (лук). Своим гербом булгарские цари подчеркивали, что они — правители бескрайней лесостепной Евразии. В царствование булгарского кагана из династии Дуло Курбата Кюнграта («Курбата») территория Иделя действительно простерлась от Балкан до Алтая и получила название Булгарии (Великой Булгарии). В конце VII в. Великая Булгария разделяется на Северную Булгарию (Черную Булгарию с центром в Башту — Киеве), Южную Булгарию (Хазарию) и Западную Булгарию (Дунайскую или Балканскую Булгарию). Но и в Черной Булгарии, и в Хазарии, где правили представители династии Дуло, государственным гербом оставался герб Дуло — трезубец. Мисля, че имаме предостатъчно основание да направим предположението, че от старата българска или славянска дума ЛУК/ ЛЪК/ ВЭР/ВАР, БАР и най-вече от българския или славянския лък ВАР и БАР, е дошло варненското име Варна/Барна/Лъково на Мадара:
Б.м. Горните текстове съдържат много „златни” жили, които могат да ни помогнат в осмислянето на нашата българска история, но смятам, че за моите сегашни цели и това е достатъчно. Тук само ще направя първото допълнение, че от многото варианти за произхода на името на гр. Провадия най-достоверен ще излезе следният: „Коренът[1]
[1] prova ит. ез. или прова – лък, нос, носова част (това значение „лък” отново сочи към: Река лучников… Реката на стрелците… Крепостта Проватон край реката на стрелците… (Крепостта или градът край Провадийската мочурлива река…), който днес назоваваме:
„Прова”/„Prova” на името „Провадия” означава Лък, Лук, Вар, Бар, Бэр!!!… ПРОВА[1]-ДИЯ!!!
[1]Прова (арка, лък, про́ва, "нос судна", рrоvа, рrоrа, рrōrа, πρῷρα). Ще стане голям пропуск, ако не направя още едно допълнение, а то е: Арабският пътешественик от XII в. Ал-Идриси много правилно е записал няколкократно под една или друга форма името на река Барасклафа. Неговите осведомители много добре са му обяснили, че името на реката е съчетание от: „Бар”(лък/вар) и „склафа” (мочурлива, тинеста). С други думи: при един от вариантите името БАРАСКЛАФА може би означава МОЧУРЛИВАТА РЕКА НА СТРЕЛЦИТЕ. А коренът „Прова” на името Провадия означава: арка, лък, про́ва, „нос судна", рrоvа, рrоrа, рrōrа, πρῷρα.
Фиг. 4 Лък (Вар, Бар, Вер), рус. ез. Лук (Вар, Бар, Вэр). 1 – ръкоятка, 2 – рамена и 3 – тетива. Нека винаги помним всичко за този български Лък/Вар/Вер/Бер! От съвсем накратко казаното до тук бих извлякъл следните изводи: 1. Град Барасклафис/Преславец при река Дунав означава Град на стрелците от рода Дуло при Мътната река. 2. Река Барасклафа/Провадийска означава Мадарската/ Мочурливата/Тинестата река на българските стрелци. 3. Река Мигали Барасклафа/Велики Преслав означава Голямата мочурлива река на българските стрелци. 4. Думите и имената: Бар, вар, вер, вэр, лук ,лък, прова, балтавар, балта, плюска, мадар, Барасклафа, Прават, Казак, Преслав, Варна, Барна, Варнас, Барнас, Мадара и др. „заковават” неоспоримо, че: · На територията на днешното село Мадара/Варна и около река Казак/Мадара/ Провадийска са били разположени най-елитните конни и пеши стрелци-лучни- ки. · На 90 %-тна вероятност можем да твърдим, че и до днес името Мадара на село Мадара и името на река Мътнишка/Мадарска говорят само за едно: кан Мадар/Аспарух е приносителят и заслужилият кръстник на това най-свидно и скъпо на всеки истински българин българско огнище! · Река Мигали Барасклафа е била най-сериозният български отбранителен рубеж и там е имало групирани може би още повече конни и пеши български стрелци. · Фактът, че с имената Кара су и Кара дере са били именувани „черните”/ „мътните” реки: Кара су в Сев. Добруджа, Провадийска, Камчия, Девненска и някои други означава, че това са били най-главните български отбранителни линии с концентрирани при тях крупни български/„кара” въоръжени сили и хора.
Фиг. 5
NIGRA BULGARIA. David Rumsey. Historical Map Collection. Banduri, Anselmo Maria / 1794. Какво значи NIGRA BULGARIA? Кога, как, защо, откога и докога е съществувала тази „Черна България” в района на Северна Добруджа? Къде е бил нейният ръководен/команден център? Не е ли била NIGRA BULGA- RIA/ЧЕРНА БЪЛГАРИЯ в чертите на Дунав на север, морския бряг и чертата „Траянов вал”/„Аспарухов презид” от юг? Не ли наричана тази територия „ОСТРОВ РУСОВ”, „ЗЕМЛЯ СВЯТОСЛАВА”? Не е ли бил Малък Преславец на Дунав/дн. Сарай „Середина земли Святослава?”… Не е ли било „Место болгарских царей?”… Фиг. 6 1 – Переяславец на Дунай/Малък Преславец/Мικρό Πρεσλάβα/Новият дунавски дом на кан Омуртаг, 2 –Киевец/Harsova,Romania – град замислен или от Кий – единия от създателите на град Киев и Киевская Русь, или получил своето име Кий от древнотюрк- ската дума kiy = кий = бряг. Най-вероятно това име Киевец е дошло от стария рим- ски град и крепост Кий/Kius, който подобно на Стария аул на Омуртаг се е намирал североизточно от дн. Хършова,но на малко по-голямо разстояние. Русский блог: http://xn----btbgrfelylkaw.xn--p1ai/wp-сontent/uploads/2013/12/75.jpg. Главни места в разработката заемат районите около румънските гр. Хършова, гр. Черна вода и остров Пъкуюл луй Соаре. На пръв поглед концентрирането на работата по издирването на визираните в Търновския надпис обекти чак в този нелогичен по досегашните научни разбирания дунавски район е нестандартно. Но то нито е случайно, нито е необоснова- но. Това ще се види по-нататък. Фиг. 7 Инж. Др. Драгиев: 1 – Руини от Стария Сарай (R. Eschi sarai, Старият Аул на Омуртаг), 2 – Сарай (Sarai, Новият дом на Омуртаг), 3 – Град Хършова, Румъния, 4 - Езеро на хазарите, Австрийска военна карта от 1910 год. http://lazarus.elte.hu/hun/digkonyv/topo/200e/46-45.jpg.
Фиг. 8 Инж. Др. Драгиев: 1 – Дом на българския речен флот/Рум. остров Пъкуюл луй Соаре, 2 – Омуртагова могила при рум. гр. Черна вода и 3 – Старият дом/Ески Сарай на Омуртаг, Северна Добруджа. Разстоянията са по права въздушна линия.
15. 06. 2014 год. Варна. Др. Д. Др.
- Следва -
Тагове:
(4) Моят превод на Търновския надпис на ...
(5) Моят превод на Търновския надпис на ...
(6) Моят превод на Търновския надпис на ...
(5) Моят превод на Търновския надпис на ...
(6) Моят превод на Търновския надпис на ...
Viva la Revolution in France!
Трагедията на голямата шахматна игра - т...
ДАНС ДА ОБЪРНЕ ВНИМАНИЕ! – АСЕН ВАСИЛЕВ...
Трагедията на голямата шахматна игра - т...
ДАНС ДА ОБЪРНЕ ВНИМАНИЕ! – АСЕН ВАСИЛЕВ...
Следващ постинг
Предишен постинг
Няма коментари
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене